او فیلسوف و یکی از بنیانگذاران روانشناسی نوین در مورد وجود شکلهای متفاوت آگاهی در تمامی کائنات و اهمیت آن در درستی نگرش ما نسبت به ماهیت حقیقی هستی، چنین اظهار نظر می کند:

" آگاهی عادی ما در زمان بیداری، یا آنچه آگاهی عقلی می نامیم، فقط نوع خاصی از آگاهی است، در حالی که همه جا در پیرامون آن، جدا شده از آن با نازکترین پرده ها، اشکال بالقوه و کاملا متفاوتی از آگاهی قرار دارد... هیچ شرحی از عالم در تمامیت آن، در صورتی که دیگر اشکال آگاهی را به کلی نادیده بگیرد، نمی تواند کامل و نهایی باشد."